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敖家综合
敖氏郡姓与堂号
2019-5-5
来源:中华《敖氏族谱》
点击数:  975        作者:中华《敖氏族谱》
  • 敖氏郡姓与堂号

    公元前221年,秦始皇统一中国后,将全国划分为三十六郡。只有当时当地的名门望族,才有郡姓,亦称郡望。

    [谯国郡]东汉建安年间,将沛郡分出一部分设置谯郡,相当于今天河南、安徽两省之间的地区,郡所在谯郡(今安徽省亳县)。敖氏望族发祥地在谯郡,所以敖姓以谯国为郡姓。

    [宗祠堂号]四海堂、正义堂   谯国堂

    姓氏堂号是民间家庭文化的一种用以慎终追远、团结血亲、敦宗睦族的符合标志,是寻根意识与祖先崇拜的体现,具有浓厚的宗亲色彩与精神凝聚力量,中华民族每一姓氏的不同支系都有自己的堂号。

    敖氏堂号的来历:

    1、敖氏家族最早先人太敖的后嗣中,有四人在上古帝时代因协助大禹治水有功,得到大禹封赐,被封为“四大龙王”,所以敖氏后人把“四海堂”定为自己的堂号。

    2、出自宋代诗人敖陶孙的传说。敖陶孙,福建人,字器之,以倜傥有大志而誉满天下,据史料记载,他是一位“胸蟠二万卷,落笔五千言”的名士。在宋元年,韩胄专权,贬赵中大哲学家朱熹置,而敖陶孙尊重朱熹学问,去探望并赠诗表达自己德心愿,充分体现了读书人不畏强权的傲然正气。赵汝愚死在被贬的地方,他又写诗哭赵。韩佗胄知道后大怒,得罪了朝中权贵韩佗胄,下令逮捕他, 为逃避杀害,不得不化名隐居。韩佗胄去位,他才重返朝廷,并于庆元年间进士及弟,官至温州通判,著有《寀庵集》等著作。敖氏后人为纪念这位正义君子,故用正义堂名。也有的敖氏人家以他的著作《寀庵集》为堂号寀庵堂。堂号是家族(宗祠祠堂的名号),它是家族的标志。

    3在后代世系中,不同地区的敖氏世系在当地立足后,因得到封赐或在修建宗祠时,因不同情况及本家族在当时当地的情况及渊源,各自订立了自己的堂号:有的把敖氏家族早期居住的郡地“谯国郡”定为自己的堂号“谯国堂”。各地敖氏家族的不同堂号如下:江西省高安市龙城老居是“睦亲堂”; 江西省高安市龙城新居是“隆恩堂”;江西省新余水北是“忠孝堂”;江西省新余凌里是“友顺堂”;江西分宜县湖泽镇燕窝村江背是“叙伦堂”、 “继善堂”楼下是“聚顺堂”; 江西省樟树市乌堂是;“世禄堂”;“思成堂”、“思亲堂”; 江西省樟树市闹堂是“树德堂”;江西丰城的攸塘、“光裕堂”; 江西省樟树市泉堂是“聚顺堂”、“百顺堂”; 江西省樟树市长田凌下、员堂河源是:“长春堂”;江西省樟树市檀溪是“爱敬堂”;江西省 建山云堆上杭桥敖家是“余庆堂”;江西省新余水北的“追风堂”;萍乡芦溪是“敦本堂”;江西樟树罗港是“秩序堂”。江西省新余新桥泉溪是“秩序堂”;江西省高安八景镇北头村是“龙恩堂”。江西长田堆下是“本发堂”。湖北大冶的“天印堂”湖北省仙桃市三伏潭镇留名村(含仙桃县全县)是“绿雪堂”;江西省樟树市清江檀溪是“爱敬堂”。湖北省福田寺十姓村是“谯国堂”;湖北黄梅是“廉治堂”; 湖北省洪湖市龙口镇同兴村是“谯国堂”; 湖北省石首、湖北汉川、湖南华容支系是“谯国堂”; 湖北省武汉江厦胜利村、枫树敖是“谯国堂”; 湖南岳阳县柏祥镇敖家村、四川铜梁、沐川是“谯国堂”; 湖南省平江城关、团山、杨梅江、岳阳长湖、双石洞是是“谯国堂”。湖南省永顺县是是“谯国堂”。湖南常德周边地区是“谯国堂”。在四川及贵州广大地区多数是“四海堂”或“谯国堂”。本资料未收集和叙述到的地方,多数是“四海堂”或“谯国堂”。有的敖氏族人居住地区因未建有祠堂,少数敖氏族人因历史原因,未保存有家谱,导致不知自己的堂号。还有的敖氏宗亲因生存或历史原因,居住在少数民族地区,随着历史的推移,少数民族化,因无文字记载而不知自己的堂号的可将敖氏家族早期的“四海堂”或“谯国堂”作为堂号。

     

     

     

     

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